KrasnodarMedia, 3 декабря 2025. Детский писатель из кубанской станицы считает необходимым дополнить школьную программу литературными произведениями, тесно связанными с традиционной культурой и устным народным творчеством. KrasnodarMedia рассказывало о самобытном сказочнике из Кущёвки: Павел Старостин уже выпустил несколько сборников "Сказок атамана", на страницах которых живут земляки писателя, а главными героями стали доблестные казаки.
Сотник Кущёвского станичного казачьего общества, детский поэт и писатель, член Межрегионального союза писателей Павел Старостин предложил рекомендовать книгу "Сказки атамана" для внеклассного чтения в группах, классах, школах казачьей направленности, а также в кадетских казачьих корпусах. По наблюдениям литератора, даже в специализированных казачьих классах и школах наставникам не хватает подобной литературы.
Писатель-казак убеждён, что сегодня очень мало авторов работает над внедрением и сохранением казачьей культуры. По его мнению, историю нужно разбавлять живыми примерами, ведь одна из заповедей казаков гласит: "Не хвались прошлыми заслугами, хвались нынешними".
"Дети должны знать новые сказки, о сегодняшних подвигах казаков. Нам нужно учить детей на сегодняшних примерах: Катран, Старый, Петр — это казаки-ветераны СВО, что пришли на страницы моих сказок. Мы воспитываем свою смену. Молодым скоро становиться плечом к плечу и защищать нашу Родину, — рассказал корреспонденту KrasnodarMedia Павел Старостин.
— Я ни в коем случае не призываю забыть старое, на истории нужно учиться, мы видим пример забытой истории на Украине. Но нужно двигаться вперёд, смотреть на казака под другим углом: казак-защитник, казак-фермер, это есть в моих сказках".
По словам Старостина, это видят в его книгах Всероссийское казачье общество и Русская Православная церковь. "Но почему родная Кубань не хочет этого увидеть?" — вопрошает писатель.
"Я обращался и в Министерство образования края, и в Кубанское войско, но везде дают обтекаемые ответы. Странную, непрофессиональную, на мой взгляд, рецензию выдала наша Пушкинская библиотека, некоторые высказывания в ней вообще не относились к моей книге, а иные просто надуманны. Мои московские коллеги были очень удивлены такой рецензии…", — рассказывает Старостин.
Сказочник обратился за поддержкой своей литературно-образовательной инициативы во Всероссийское казачье общество. Заместитель атамана ВКО по образованию, патриотическому воспитанию, взаимодействию с религиозными организациями и развитию казачьей культуры Г. Решетов ответил П. Старостину, что предложение казачьего писателя представляется заслуживающим внимания.
Решетов посоветовал Старостину обратиться в региональные методические центры и органы управления образованием, поскольку именно они могут составлять списки литературы, соответствующие региональным особенностям, предоставлять соответствующие рекомендации образовательным учреждениям.
О том, какую именно литературу порекомендуют школьникам для внеклассного чтения, решает конкретная образовательная организация с учётом её устава, образовательных потребностей учащихся и культурно-исторического контекста региона, пояснили казачьему писателю в письме из Москвы.
Однако, как говорят в народе, в тереме высоко, а до Москвы далеко, и родная станица для казака столица. Поэтому и решил Павел Старостин написать губернатору Кубани:
"Я планирую обратиться к главе региона. У меня есть материалы, дабы показать, что творится в литературных кругах Кубани. Я не один, про которого пытаются забыть и задвинуть", — жёстко критикует недоброжелателей казачий писатель.
Может, теперь быстрее местные чиновники обратят внимание на инициативного литератора и найдут рациональные зёрна в его предложениях.
Писатель из Кущёвки хочет включить "Сказки атамана" в программы внеклассного чтения. Фото: Из личного архива Павла Старостина
KrasnodarMedia ранее сообщало, что Павел Старостин из станицы Кущёвской сменил нагайку на перо и написал семь книг "атамановых" сказок. Единственный казачий автор Кубани пожаловался, что его сказки с грифом РПЦ не интересуют издателей.
Историк Андрей Боровский раскрыл код национального костюма казаков Кубани и Дона как элемент культуры, престижа и статуса.
